Tradicija bo ienega drevesa za praznike

Glavni bo¾ièni okras je bo¾ièno drevo, zato ne poslu¹a nobenih dvomov. Vsakdo, bodisi pred bo¾ièem, bodisi na bo¾ièni veèer okrasimo bo¾ièno drevo s pisanimi dekoracijami, luèmi in verigami, prav tako redko dajemo tortice, druge vrste sladkarij, ki jih kasneje malèki navdu¹eno ugriznejo. Ali ste se kdaj spra¹evali, kaj je bo¾ièno drevo in zakaj je tako obvezno v bo¾ièni tradiciji?

Obstaja veliko teorij, ki govorijo o tem, kje je pre¾ivela tradicija bo¾iènega drevesa. Med drugim obravnavam, da je okrasitev drevesa preteklost po praznovanju dneva mrtvih v Rimu, drugiè, da je to simbolizem rajskega lesa v Edenu. Po drugi strani pa je bil Martin Luther v bli¾njem èasovnem obdobju velik podpornik okrasitve iglavcev v predbo¾iènem obdobju, saj se je prepustil teoriji, da bi okrasitev drevesa s papirnatimi okraski in jabolki simbolizirala zdru¾itev delavca z Bogom. Ta obièaj se je ¾e raz¹iril v cel svet. Lahko reèemo, da danes ne samo na Poljskem, temveè tudi v drugih evropskih dr¾avah in v Ameriki, bo¾ièna drevesca obleèejo za bo¾iè zaradi nem¹ke pobude.

Danes se je ¾e oddaljila od tradicionalnega okrasitve bo¾iènega drevesa v dokumentarnih segmentih in jabolkih, oblaèenju bo¾iènih dreves z zanimivimi kroglicami, verigami in luèmi. Kakorkoli ¾e, le v zadnjih 30 letih lahko opazimo veliko spremembo priljubljenosti bo¾iènega drevesa. Zato je bila v preteklosti zelo pogosto uporabljena akcija okrasitev drevesa z vrbovnimi dekoracijami, veriga je bila pogosto roèno izdelana obroba zanimivega papirja, osvetlitev pa je bila osvetljena s posebnimi posnetki (ko lahko preprosto uganite, ni bilo te¾ko ogenj. Nato so pleteni okraski veèinoma nadome¹èali z bo¾iènimi ¾ogami, ki posnemajo videz ¾ivali ali igraè, poleg tega pa so imeli tako imenovane angelske lase, tj. Zdaj, kot veste, je raznolikost dr¾av in barv bo¾iènih okraskov velika, vendar pa so odloèilni odtenki zlata, rdeèe in zelene, ki so povezani s prazniki.

V preteklosti je bila zgodovina bo¾iènega drevesa, enako kot mo¹ki, trend v industriji za oblaèenje. Vendar pa se to ne bi izbolj¹alo, èe bi od prvega bo¾ièa v vsebini drevesa po Lutheru ta navada globoko zakoreninila bo¾ièno umetnost in se spomnila mo¾nosti, da ne bo kmalu.